《吕氏春秋》一书成书于秦国统一六国前夕，是秦国丞相、文信侯吕不韦召集门客主编的一部“杂家”丛书，古人称其为“杂家”，初有嘲谑贬低之意，谓其内容选材杂乱无章法，实乃世人误解文信侯之为人，殊不知文信侯立万余言以备吕政统天下安社稷。

　　序意中有云：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣。今有学者张富祥先生赞誉此书为王政全书（河南大学出版社），又有刘元彦先生呼之为“杂家帝王学”，统览全书八览、六论、十二纪，有贵公去私驾驭篇首，有劝学尊师实其腹，养生、教育、管理、军事、音乐、丧葬、农商诸般，儒墨道法，兼容并包，各取其长，另有演化，无愧于帝王杂学、王政全书之谓，刘张二贤，实乃近现代推崇《吕氏春秋》之先驱！

　　其实，《吕氏春秋》作为一门秦国政府主编的宏图大略，比起其他各家要有更大格局，称其“杂家”会将这部鸿篇巨著边缘化甚至埋没，有弃绝文化精华之潜在危机。《吕氏春秋》以王治尚公为骨，以综合各家为皮，断不是杂家可以概括之，《吕氏春秋》是该被扔掉“杂家”这顶帽子了！不要再称《吕氏春秋》为杂家代表作了，也不要再污蔑文信侯吕不韦是杂家了！

《吕氏春秋》一书有潜力让每个中华儿女具备领导意识和领袖气质，让中华民族的文化重新屹立世界民族之林，在秦朝《吕氏春秋》被始皇吕政弃如敝屣，因而秦二世而亡，刘邦建汉，传《吕氏春秋》于宫廷贵族，遂有汉四百年，文景之治，武帝全盛，光武中兴，后世此书皆为皇族必修课，唯恐天下朝夕嬗变。今天，我辈有志儿女当放弃成见，理性视之，弱化百家争鸣之差别，强化核心理念之交融，塑造文武并举、德才兼备之民族雄才，强大内圣外王、大同公义之民族魂魄。这是《吕氏春秋》的期待，也是文信侯之希望。

　　天下纷扰，大同化之，新儒、新墨、新法，如雨后春笋，公学派、帝王学之王政全书应更有担当。

　　当世对历史的误解有太多，对历史人物的解读亦颇多偏见，是时候给予他们理性、科学、公正、客观的评价了。

文/秦歌